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Países

Cioran, en Historia y Utopía, traducción de Esther Seligson:

A veces pienso que todos los países deberían parecerse a Suiza, complacerse y hundirse, como ella, en la higiene, en la insipidez, en la idolatría de las leyes y el culto al hombre; por otra parte, sólo me interesan las naciones exentas de escrúpulos tanto en pensamientos como en actos, febriles e insaciables, siempre a punto de devorar a las otras y de devorarse a sí mismas, pisoteando los valores contrarios a su ascenso y a su éxito, reacias a la sensatez, esa llaga de los pueblos viejos cansados de sí mismos y de todo, y como gustosos a su olor a moho.

© Nicholas Manion

Natalia Ginzburg, en Las pequeñas virtudes, traducción de Celia Filipetto:

Italia es un país dispuesto a someterse a los peores gobiernos. Es un país donde, como ya se sabe, todo funciona mal. Es un país donde reina el desorden, el cinismo, la incomptetencia, la confusión. Y sin embargo, por las calles se siente fluir la inteligencia, como una sangre vívida.

La fotografía es de las ciudades en papel de Nicholas Manion.


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miércoles, 22 de agosto de 2007

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8 comentarios


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Carlos el rojo

Sobre los textos… nada que decir. Pero el sr. Nicholas Manion ha sido todo un descubrimiento.



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Maldemus

¿Helvética o Bodoni?



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Portorosa

No aporto nada nuevo ni pretendo demostrar teoría alguna, pero creo que viene al caso la frase de Orson Welles en “El tercer hombre”:

“En Italia, en 30 años de dominación de los Borgia hubo guerras, terror, sangre y muerte, pero surgieron Miguel Angel, Leonardo da Vinci y el Renacimiento. En Suiza hubo amor y fraternidad, 500 años de democracia y paz y ¿que tenemos? El reloj de cuco.”

Un saludo.



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el zurdo

Odio a Cioran porque castró su lado más salvaje (fascista, y fascista rumano, para más inri, de los que escandalizaban a las SS por su crueldad sacrosanta, hoy sólo concebible en las venadas más alamúticas del Islam) para dejarse mecer por la progresía en París.
Uno se suicida o se va al bosque (físico y mental) o se dedica al estudio de las religiones pero no convierte su disidencia en una performance para uso de políticamente correctos con depresión crónica (o con pose de depresión crónica).
No existe el bien y el mal: sólo, desde la perspectiva zen, los íntegros y los traidores a sí mismos.



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Manuel Sesma

Maldemus, quizá te sorprenda (o no) pero ambos diseños parten de profundos planteamientos racionalistas; aunque frente a Bodoni, prefiero a Firmin Didot.



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Juanjo

@el zurdo: La actitud de Cioran no parece muy honesta, no. Demasiada cháchara.

@Manuel Sesma: con total ignorancia, pregunto: ¿ha habido algun diseño tipográfico no racionalista? (excluyendo los últimos veinte años, supongo)



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Manuel Sesma

Juanjo, si copiar, imitar o interpretar modelos caligráficos para adaptarlos a un sistema mecánico es racionalista, evidentemente no ha existido nunca la tipografía no racionalista. A lo que me refería es a que “Los modelos de Bodoni y Didot suponen una ruptura con la dependencia del modelo caligráfico y cierran el círculo de la evolución tipográfica con tipos que se estructuran a partir de formas no caligráficas, sino puramente tipográficas.” (Ellen Lupton dixit)

Por otra parte estoy de acuerdo contigo en cuanto a la tipografía “racionalista” de los últimos 20 años ya que la mayoría han sido experimentos digitales, juegos tecnológicos y pataletas postmodernas… aunque es sólo una opinión.



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cerillo

Los países como subproducto humanos tienen su parecido físico. Los años no pasan en balde en parte alguna, ¿a quien le gusta una vieja aunque sea rica y dé seguridad? Claro, es preferible una joven que siempre da mas guerra aunque pueda tocarte perder. Europa, como mucho antes el mundo árabe es vieja y contra la edad los milagros pueden ser los de la Dermoestética o en plan biónico por tragedias varias o cambiarlo todo o sea sacar a todos sus habitantes con sus barracas y remplazarlos por zulúes. Mientras tanto discutamos.



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